എനിക്ക് ഇല്ല: ... വിവാഹ ചരിത്രം (സ്ക്വയർ)

ഞാൻ ചെയ്യില്ല: വിവാഹത്തിന്റെ ഒരു വിപരീത ചരിത്രം
സൂസൻ സ്ക്വയർ, 2008
ബ്ലൂംസ്ബറി യുഎസ്എ
272 പേ.
ISBN-13: 9781582341194

ചുരുക്കത്തിൽ  

വിവാഹം സമൂഹത്തിനും, രാഷ്ട്രീയത്തിനും, മതത്തിനും, കുടുംബത്തിനും എന്ത് അർത്ഥമാക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രകോപനപരമായ സർവേ.

പതിനായിരം വർഷങ്ങളായി, വിവാഹവും വിവാഹമെന്ന ആശയവും മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയിലാണ്. പ്രകോപനപരവും അതിമോഹവുമായ ഈ പുസ്തകത്തിൽ, സൂസൻ സ്ക്വയർ നമ്മുടെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ ചരിത്രത്തെയും നിരവധി പ്രത്യാഘാതങ്ങളെയും അനാവരണം ചെയ്യുന്നു. ലൈംഗികത പിതൃത്വത്തിലേക്ക് (അതിനാൽ ദമ്പതികളിലേക്കും) നയിക്കുന്നു എന്ന കണ്ടെത്തലിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ആധുനിക "പ്രണയവിവാഹത്തിലേക്ക്" നയിക്കുന്നു എന്ന കണ്ടെത്തലിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഒന്നിച്ചതിന്റെ പല വഴികളിലേക്കും അവരുടെ ഐക്യത്തിന്റെ അവസ്ഥ ചരിത്രത്തിനും സമൂഹത്തിനും രാഷ്ട്രീയത്തിനും - പ്രത്യേകിച്ച് വീടിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തിനും - എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് സ്ക്വയർ പരിശോധിക്കുന്നു.

പതിമൂന്ന് വർഷത്തെ തീവ്രമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഈ പുസ്തകം, എന്നാൽ ബൗദ്ധിക വ്യാപ്തിയേക്കാൾ ഉപരിയായി, സ്ക്വയറിന്റെ ശബ്ദവും എതിർവാദപരമായ ധൈര്യവുമാണ് ഇതിനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. പഠിച്ച, കർക്കശമായ, അഭിപ്രായപ്രകടനമുള്ള, രസകരയായ അവർ, സുമേറിയൻ പുരാണങ്ങൾ മുതൽ നവോത്ഥാന നാടകം, വിക്ടോറിയൻ വീട്ടമ്മമാരുടെ മാനുവലുകൾ (ചിലപ്പോൾ എല്ലാം ഒരേ സമയം) എന്നിവയെല്ലാം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് വിവാഹം എന്തായിരുന്നുവെന്നും എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്നും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ, പാരമ്പര്യവാദികൾ, യാഥാസ്ഥിതികർ, പുരോഗമനവാദികൾ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ പ്രത്യയശാസ്ത്ര തലങ്ങളിലെയും വായനക്കാരെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പുസ്തകമാണ് ഫലം. (പ്രസാധകനിൽ നിന്ന്.)

പേജിന്റെ മുകളിൽ  

എഴുത്തുകാരനെ കുറിച്ച് 

സൂസൻ സ്ക്വയർ ആണ് രചയിതാവ് മെലിഞ്ഞ സന്തുലിതാവസ്ഥ, നല്ലതിന്, മോശത്തിന്: അഞ്ച് ദമ്പതികൾ മാതൃത്വവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന്റെ ഒരു തുറന്ന ചരിത്രം. ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന ഉപന്യാസ ശേഖരവും, വീട്ടിലെ ബിച്ച്. അവളുടെ എഴുത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് മാഗസിൻ, ജിക്യു, പ്ലേബോയ്, ന്യൂയോർക്ക് മാസിക, ഒപ്പം വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ്, മറ്റു പലതും. പത്തൊമ്പത് വയസ്സുള്ള ഭർത്താവിനൊപ്പം അവർ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. (പ്രസാധകനിൽ നിന്ന്.)

പേജിന്റെ മുകളിൽ 

വിമർശകർ പറയുന്നു... 
സ്ക്വയറിന്റെ യുക്തിപരമായ ഘടനയുടെ ചായ്‌വുകളും ചായ്‌വുകളും പിന്തുടരുന്നത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും എളുപ്പമല്ല, ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവളുടെ ഏകപക്ഷീയമായ അഭിനിവേശം അവളുടെ വാദത്തിന് തടസ്സമാകുകയും അതിനെ സഹായിക്കുന്നതിന് പകരം അതിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഐ ഡോണ്ട് എന്നത് ആകർഷകമായ ഒരു പുസ്തകമാണ്, കൂടാതെ സഭയും സഭയ്‌ക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കാൻ അവകാശപ്പെടുന്ന എല്ലാവരും വിവാഹ ബിസിനസിൽ ഇത്രയധികം ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ കാരണമെന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഉറവിടവുമാണ്.
ഡാലിയ ലിത്വിക്ക് - ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്

ആകർഷകം.... അടുത്തിടെ വീണ്ടും രൂപാന്തരപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലപ്പെട്ട ഉൾക്കാഴ്ച.
ബോസ്റ്റൺ ഗ്ലോബ്

അനുസരണക്കേടുള്ള ബൈബിൾ സഹായി ഈവ് ('മുതിർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനൊപ്പമല്ലേ, സഹായിയൊടൊപ്പമല്ലേ?'), മന്ത്രവാദിനികൾ, പെൺവാണിഭക്കാർ, വെപ്പാട്ടികൾ, പുരോഹിതന്മാർ, കക്കോൾഡുകൾ, മറ്റുള്ളവരെയെല്ലാം സ്ക്വയർ ശക്തമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു.... ഈ ശക്തവും അത്യധികം രസകരവുമായ പുസ്തകം ഉറങ്ങാൻ കിടക്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ.
ഒ - ഓപ്ര മാഗസിൻ

ശാന്തവും, ആദരവില്ലാത്തതുമായ ഗദ്യത്തിൽ, സ്ക്വയർ (സ്ലെൻഡർ ബാലൻസ്) ആദാമും ഹവ്വായും മുതൽ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടം വരെയും അതിനുമപ്പുറവും വിവാഹ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ചരിത്രവും മതപരമായ പ്രാധാന്യവും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു കാമുകിയുമായി ഗോസിപ്പ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ എഴുതുന്ന സ്ക്വയർ, സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗിക ജീവിതം നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് പിതൃത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ് വിവാഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതെന്ന് വാദിക്കുന്നു. ഏഥൻസിലെ പുരുഷന്മാർക്ക് അവരെ രസിപ്പിക്കാൻ ഹെറ്റേര (വേശ്യകൾ) ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും, അവരുടെ ദൈനംദിന "ആവശ്യത്തിന്" വെപ്പാട്ടികളെയും, നിയമാനുസൃതമായ കുട്ടികളെ വളർത്താൻ ഭാര്യമാരെയും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു; മറുവശത്ത്, റോമിലെ സ്ത്രീകൾ, സമൂഹത്തിലെ പുരുഷ ഭരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ തങ്ങളുടെ അധികാരം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് പഠിച്ചു. പുതിയ നിയമം ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്ക് തുല്യത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, കുറഞ്ഞത് വിവാഹ കിടക്കയിലെങ്കിലും; ഹവ്വായുടെ യഥാർത്ഥ പാപവുമായി കാമത്തിന്റെ ബന്ധം അഗസ്റ്റിന് ആരോപിക്കാം. ലൈംഗിക പാപങ്ങൾ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വ്യഭിചാരം, നവോത്ഥാന അന്വേഷണങ്ങളിൽ ഭാര്യയുടെയും മന്ത്രവാദിയുടെയും വിഭജനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പശ്ചാത്താപങ്ങൾ സ്ക്വയർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. പ്രണയ പൊരുത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ആധുനിക ആശയം വിവാഹത്തിന്റെ അവതാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാവിയിലെ ഒരു പുസ്തകത്തിലെ ഒരു അധ്യായമായി അവസാനിക്കുമോ എന്ന് വായനക്കാർ സംശയിക്കുന്നു. "പ്രണയം ഉത്തരമായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ, അത് കഥയാണ്."
പ്രസാധകൻ പ്രതിവാര

സ്ക്വയർ (സ്ലെൻഡർ ബാലൻസ്) ഉല്പത്തിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് മാർട്ടിൻ ലൂഥർ വഴി ബൈബിൾ, ലൗകിക ചരിത്രത്തിലൂടെ വിവാഹത്തെ പ്രതികാരബുദ്ധിയോടെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഫോക്സ്-ജെനോവീസിനെപ്പോലെ, ചരിത്രപരമായ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, സ്ക്വയറിന്റെ നെഗറ്റീവ് വീക്ഷണത്തിൽ പക്ഷപാതമില്ലാത്തതായി നടിക്കുന്നില്ല. ഉപശീർഷകം പുസ്തകത്തെ "വിപരീത"മെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്ക്വയറിന്റെ പരിഹാസപരവും എന്നാൽ കാറ്റുള്ളതുമായ ശൈലിയെ വിവരിക്കാൻ ഇത് വളരെ സൗമ്യമായ ഒരു പദമാണ്, ഇത് വളരെ രസകരമാണെങ്കിലും, പാശ്ചാത്യ ചരിത്രത്തെ അവർ സന്തോഷത്തോടെ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ പല വായനക്കാരെയും വ്രണപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഒരു സാമൂഹികവും മതപരവുമായ കൺവെൻഷൻ എന്ന നിലയിൽ വിവാഹത്തിന്റെ കർശന നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സ്ത്രീകളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിലാണ് സ്ക്വയർ പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. രണ്ട് കൃതികളും വികാരഭരിതമായ ബൗദ്ധിക മാനിഫെസ്റ്റോകളാണ്, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സ്വരങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളുമുണ്ട്, കൂടാതെ രണ്ടും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിനും വനിതാ ചരിത്ര ശേഖരങ്ങൾക്കും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.
എലിസബത്ത് മോറിസ് - ലൈബ്രറി ജേണൽ

ആദ്യകാല മനുഷ്യർ മുതൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ വരെയുള്ള പാശ്ചാത്യ ആശയങ്ങളുടെ വേരുകൾ. ശരിയാണ്, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ, വിവാഹത്തിന്റെ "ദൈവഭക്തിയെ"ക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ പോപ്പിന്റെ കണ്ണിൽ മറ്റൊരു വിരൽ വയ്ക്കാനുള്ള അവസരമായി ഉപയോഗിക്കുകയും 1525-ൽ സ്വയം വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഒരു ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ബ്രഹ്മചര്യം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്ക്വയർ (നല്ലതിനോ ചീത്തയ്‌ക്കോ: അഞ്ച് ദമ്പതികൾ മാതൃത്വവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന്റെ ഒരു തുറന്ന ചരിത്രം.1993, മുതലായവ) തന്റെ വിവാഹചരിത്രത്തെ അവിടെ നിർത്തുന്നു, "പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സ്വാധീനം യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിക്കുമ്പോൾ... ലൂഥറിന്റേതായ അതിന്റെ വൈവാഹിക ദർശനവും അങ്ങനെ തന്നെ" എന്ന് വാദിക്കുന്നു. ശരി, ഒരുപക്ഷേ, പക്ഷേ തീർച്ചയായും കഴിഞ്ഞ 500 വർഷത്തെ ദാമ്പത്യ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കുറച്ചുകൂടി സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാകാം. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി അവർ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, സ്ക്വയർ ക്ലാസിക്കൽ, മധ്യകാല ഡയറികൾ, വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ എന്തുകൊണ്ട് താഴ്ന്നവരാണെന്ന് മതപരമായ ലഘുലേഖകൾ എന്നിവ പരിശോധിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവരുടെ ആഖ്യാനം വളരെ വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നു. ദുർബലമായ പുരുഷ അഹങ്കാരങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് വിവാഹം അടിസ്ഥാനപരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നതെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമായ അധികാരബോധം നിലനിർത്താൻ കഴിയും. ലൈംഗിക വൈവിധ്യത്തിൽ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഉദ്ദേശ്യമുള്ളവരാണെന്നോ സൂചിപ്പണിക്കാരാണെന്നോ നിരന്തരം ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് അത്തരം പോസിറ്റീവ് വശങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; വിവാഹം അവരെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായിരുന്നു. ഉപശീർഷകം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അറിവുള്ള വായനക്കാർക്ക് ഇവിടെ പുതിയ വിവരങ്ങളോ "വിപരീത" വിശകലനമോ കണ്ടെത്താനാവില്ല; അറിവില്ലാത്തവർക്ക് അവരുടെ ഏറ്റവും മോശം സംശയങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചരിത്ര വ്യക്തികളെ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന തമാശ രൂപത്തിലുള്ള വിഡ്ഢി വിളിപ്പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്ക്വയർ തന്റെ വാദത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു. 1546-ലെ (ലൂഥറിന്റെ മരണ വർഷം) കഥ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ആധുനിക വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന അവരുടെ അവകാശവാദത്തെ പരിഹാസ്യമാക്കുന്നു. സജീവവും വായിക്കാൻ ആനന്ദകരവുമാണ്, പക്ഷേ അത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് വളരെ കുറവാണ്.
കിർകസ് അവലോകനങ്ങൾ

പേജിന്റെ മുകളിൽ 

ബുക്ക് ക്ലബ് ചർച്ചാ ചോദ്യങ്ങൾ 

ഞങ്ങളുടെ ലിറ്റ്‌ലോവേഴ്‌സ് ബുക്ക് ക്ലബ് റിസോഴ്‌സുകൾ ഉപയോഗിക്കുക; ഏത് പുസ്തകത്തിന്റെയും ചർച്ചകളിൽ അവർക്ക് സഹായിക്കാനാകും:

• ഒരു പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ ചർച്ച ചെയ്യാം (ചർച്ചയ്ക്കുള്ള സഹായകരമായ നുറുങ്ങുകൾ)
• പൊതുവായ ചർച്ചാ ചോദ്യങ്ങൾ—ഫിക്ഷൻ ഒപ്പം കൽപ്പിതേതര
• വായിക്കുക-ചിന്തിക്കുക-സംവാദം (ഒരു ഗൈഡഡ് റീഡിംഗ് ചാർട്ട്)

ഒരു ചർച്ച ആരംഭിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഈ LitLovers ടോക്കിംഗ് പോയിന്റുകളും പരിഗണിക്കുക ഞാൻ ചെയ്യില്ല: 

1. വിവാഹത്തിൽ സഭയുടെ ഇടപെടലിന്റെ ചരിത്രം സ്ക്വയർ എങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് സംഗ്രഹിക്കാമോ? നിങ്ങൾ അവരുടെ സമീപനം അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? (ശരി, ഇതൊരു വലിയ ചോദ്യമാണ് - ഇത് മുഴുവൻ പുസ്തകത്തെയും പോലെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും... ഒന്ന് ശ്രമിച്ചുനോക്കൂ.)

2. ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും കുറിച്ച് എന്ത് പറയുന്നു? ആരാണ് വീഴ്ച ഏറ്റെടുത്തത്, എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട്? ആരാണ് വീഴ്ച ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിയിരുന്നത്?

3. വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് മാർട്ടിൻ ലൂഥർ എന്താണ് വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പോപ്പിന്റേതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു?

4. വിവാഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്തായിരുന്നു എന്നാണ് സ്ക്വയർ പറയുന്നത്? സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കിടയിൽ ആ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ടോ?

5. വിവാഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ ചരിത്രപരമായ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും അത് എങ്ങനെ മാറിയിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുക. നല്ലതിനോ ചീത്തയ്‌ക്കോ? അല്ലെങ്കിൽ, സത്യം പറഞ്ഞാൽ?...ഒരിക്കലും അല്ലേ?

6. വിവാഹ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എന്തെങ്കിലുമുണ്ടോ? വിവാഹത്തെ ഒരു പവിത്രമോ മതേതരമോ ആയ സ്ഥാപനമായി കാണുന്ന നിങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളെ ഈ പുസ്തകം മാറ്റുന്നുണ്ടോ?

7. "വിവാഹത്തിന്റെ ഒരു വിപരീത ചരിത്രം" എന്ന തലക്കെട്ട് പരിഗണിക്കുക. സ്ക്വയറിന്റെ ചില വിപരീത വീക്ഷണങ്ങൾ നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തിയോ? വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ വീക്ഷണം നൽകാൻ അവർ വളരെ വിപരീതവാദികളാണെന്നും രാഷ്ട്രീയമായി ലക്ഷ്യബോധമുള്ളവരാണെന്നും നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? അതോ അവർ ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ നിരത്തി വായനക്കാർക്ക് സ്വയം വിലയിരുത്താൻ അനുവദിക്കുകയാണോ?

8. സ്ക്വയർ 1546-ൽ തന്റെ ചരിത്രം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. അവളുടെ ചരിത്രം ഇന്നുവരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നത് കാണാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ... അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു ഇരുനൂറ് വർഷത്തേക്ക് കൂടി?

(LitLovers-ൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. ആട്രിബ്യൂഷനോടെ ഓൺലൈനായോ അല്ലാതെയോ അവ ഉപയോഗിക്കാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല. നന്ദി..)

പേജിന്റെ മുകളിൽ